1、每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水。

2、一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。

3、潑水節(jié)的內(nèi)容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經(jīng)，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習俗。擴展資料：1、潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。2、放高升和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。優(yōu)勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的圣賢孔明（諸葛亮）。

傣族大三節(jié)指什么？

浴佛節(jié)

浴佛節(jié)，又名“潑水節(jié)”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，浴佛節(jié)成為傣族的一種習俗流傳下來，至今已數(shù)百年。傣歷六月（公歷四月中旬）的潑水節(jié)，是信奉上座部佛教的傣、德昂、阿昌等民族最重要的節(jié)日，潑水節(jié)又叫浴佛節(jié)，原與“佛生時龍噴香雨浴佛身”的佛教傳說有關(guān)。佛教傳入傣族地區(qū)后，當?shù)厣裨拏髡f和習俗摻入其中，形成了由采花節(jié)和潑水節(jié)組成的獨具特色的傣族潑水節(jié)以及相應傳說，如七女除魔等傳說。現(xiàn)在，潑水節(jié)主要成了德宏、西雙版納等地傣族送舊迎新，互相以水祝福的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日的主要活動是浴佛、潑水、賽龍舟、趕擺等。潑水節(jié)期間，差不多所有人都濕淋淋的，到處水花飛濺。年輕人敲著象腳鼓，跳起孔雀舞，互相扔擲香包，傳遞情誼。

入夏節(jié)

入夏節(jié)傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日（農(nóng)歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

出夏節(jié)（開門節(jié)）

傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣歷12月15日（約在農(nóng)歷九月中）。象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，解除“關(guān)門節(jié)” 以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。