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為什么說上有天堂下有蘇杭?

2022年08月27日 15:04:508

“上有天堂,下有蘇杭。”這一廣為傳誦的諺語,多少年來,不僅流播于江浙一帶,而且流播于大河上下、長城內外,甚至漂洋過海流播于日本、歐美……
  蘇杭之所以被人并稱“天堂”,一個重要原因是名勝古跡、風景園林多而且美。杭州主要以湖山勝,蘇州則主要以園林勝。
  從歷史上看,唐代大詩人白居易似乎是“蘇杭比較論”的始作俑者。他既當過杭州刺史,又當過蘇州刺史,熟悉蘇杭,歌詠蘇杭,并為蘇杭百姓辦過不少好事,因此極富有比較蘇杭的發(fā)言權。其《詠懷》開篇第一句就是:“蘇杭自昔稱名郡”。他已把自昔以來的這兩個名郡相提并論、等量齊觀了。再看宋代,詩人范成大在《吳郡志》中寫道:“諺曰:‘天上天堂,地下蘇杭。’又曰:‘蘇湖熟,天下足。’湖固不逮蘇,杭為會府,諺猶先蘇后杭……”接著,他又援引白居易詩句進行論證,指出:“在唐時,蘇之繁雄,固為浙右第一矣。”
  到了元代,“天堂”之諺進入了《雙調蟾宮曲·詠西湖》:“西湖煙水茫茫,百頃風潭,十里荷香。宜雨宜晴,宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫,盡歡聲無日不笙簧。春暖花香,歲稔時康。真乃上有天堂,下有蘇杭。”
  明代蘇州才子唐寅寫《江南四季歌》,第一句就是“江南人住神仙地”。所謂“神仙地”,不也就是“天堂”的同義詞嗎?
  在清代,曹雪芹《紅樓夢》第一回就說,姑蘇城中閶門,“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。而李斗《揚州畫舫錄·城北錄》也引有劉大觀語:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝,三者鼎峙,不可軒輊。”這一比較,也有其道理,說明三個名城中,蘇州是以經(jīng)濟繁盛領先的。當然,這并不是否定蘇州的“城里半園亭”。
  直至現(xiàn)代作家曹聚仁在《吳儂軟語說蘇州》中,一開頭就寫道:“‘上有天堂,下有蘇杭,杭州西湖,蘇州山塘。’前天晚上,楊乃珍琵琶一響,嚦嚦鶯聲,唱出了七里山塘的風光……”此開篇從20世紀六十年代一直唱到了今天。
  以上一系列描述具體、形象生動的詩文,可看作是“上有天堂,下有蘇杭”的歷史注腳。當然,現(xiàn)代的評彈開篇,只能說是民間藝人的傳唱,然而正足以說明這一民諺得到了歷史上一代又一代人的認同。

在常州市區(qū)購物都逛哪些地方?

到文化宮,然后文化宮廣場有五一游園活動,文化宮對面走到底,不遠,不用乘車,有文筆寶塔,和紅梅公園,連著的!你可以玩一天
第二天,文化宮對面是購物中心,然后一直往西走
有泰富廣場,然后繼續(xù)走,是南大街步行街,文化宮那里有蘇寧和國美
南大街蘇寧和國美也都有,買照相機的話這兩個地方還有南大街中間的百易數(shù)碼也有。
實惠點去電腦城也有,在南大街乘車201國美門口可以到電腦城。
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就走走好了,文化宮和南大街中間有個泰富廣場嘛!

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