謝邀。燒紙，1來(lái)表孝心，2來(lái)是對(duì)死者的追悼。自古以來(lái)人們相信紙錢(qián)就是陰間的錢(qián)。為了表示對(duì)死者的追悼，人們常常燒紙錢(qián)送給亡靈，用陽(yáng)間人的思維，希望逝者能在陰間不受寒挨餓，買(mǎi)自己想買(mǎi)的，或者用來(lái)打點(diǎn)，或者用來(lái)玩樂(lè)，總之是希望逝者在陰間那過(guò)上好日子。活者也盡了孝心，也希望能得到逝者的保佑。

設(shè)想一下，如果不燒紙錢(qián)，活者燒一桌子好菜，供一下逝者，磕個(gè)頭，然后活者大快朵頤，逝者站桌角一邊咽口水，一邊看活者吃啊？這也說(shuō)不過(guò)去啊，燒紙錢(qián)，風(fēng)快遞立馬就給送到逝者手里了，多實(shí)惠，，，，，說(shuō)的就像真的一樣??

這習(xí)俗曾經(jīng)破四舊時(shí)取締了，如今又盛行，，，只能說(shuō)，行就行吧，注意安全就好???

謝謝邀請(qǐng)！

祭奠，祭祀，祭祖是中華民族從古老遺留下來(lái)的習(xí)俗，為了對(duì)逝者寄托哀思和悼念，都用燒紙的形式來(lái)表示，今天是農(nóng)歷十月初一，就是祭祖的日子，我剛從農(nóng)村去燒紙回來(lái)。

在中國(guó)城市或者農(nóng)村你遇到過(guò)哪些落后的習(xí)俗？

廣大農(nóng)村還存在一些落后的習(xí)俗。一是結(jié)婚彩禮攀比風(fēng)。按理說(shuō)，結(jié)婚要彩禮也屬正常現(xiàn)象，漫天要價(jià)就不合理了，是比較普遍的農(nóng)村陋習(xí)，有些地方現(xiàn)在彩禮逐漸攀升，個(gè)別地方還有“前18后18”之說(shuō)，即結(jié)婚前要18萬(wàn)，結(jié)婚的時(shí)候再要18萬(wàn)，這就有點(diǎn)太過(guò)分了。第二種普遍的陋習(xí)，就是重男輕女。時(shí)代在變化，觀念也應(yīng)該在變化。然而，重男輕女的現(xiàn)象依舊存在于不少的農(nóng)村地區(qū)。父母時(shí)時(shí)處處為男孩著想，女孩在父母的眼里被視為外人。三是鬧洞房惡作劇，個(gè)別地方鬧洞房太過(guò)分，輕則引起矛盾糾紛，重則打架斗毆傷人，致使喜事變煩心事的事情時(shí)有發(fā)生。

在我國(guó)城市或者農(nóng)村遇到過(guò)哪些落后習(xí)俗？早在毛澤東時(shí)代，尤其“文革時(shí)期”提出的“破四舊，立四新”；就破了大多落后習(xí)俗……，尤其是婚葬嫁娶都興了新風(fēng)俗新習(xí)俗。 可是今天生活雖然提高了，但是那些被破了的落后的舊習(xí)俗又死灰復(fù)燃了！而且有過(guò)之而無(wú)之及，如婚嫁娶大張獅子口要彩禮就是一大落后陋習(xí)俗……！

在一些地方，女人不入席的習(xí)俗還存在嗎？

以前經(jīng)常看到，現(xiàn)在很少了。

女人可不可以入席，分為兩種情況。一種是，去赴席的女人是客人，可以入席。另一種是，擺宴席的女人是主人身份，不能入席。 這種席俗，并沒(méi)有男尊女卑的封建思想，而是熱情好客的禮節(jié)。這種席俗，在蒙古族地區(qū)依然存在。并且，蒙族人入席，不分職業(yè)高低，必須按照輩分。長(zhǎng)輩坐一起，年輕的坐一起。這種傳統(tǒng)的習(xí)俗，值得贊揚(yáng)。