泰國(guó)地處東南亞地區(qū)，是一個(gè)君主立憲制的國(guó)家。現(xiàn)在的泰國(guó)國(guó)王拉瑪九世，他的泰文名字是普密蓬?阿杜德，另外他有還有個(gè)中文姓名，叫做鄭固。其實(shí)不僅是拉瑪九世，所有拉瑪王朝的國(guó)王都有一個(gè)中文姓名。比如拉瑪一世叫做鄭華，拉瑪五世叫做鄭隆。為啥這些泰國(guó)國(guó)王都姓鄭呢？這里面還有一段鮮為人知的故事！且看【縱橫五千年】的編獨(dú)孤雁一一道來(lái)！

這件事還得從拉瑪王朝的創(chuàng)建者拉瑪一世說(shuō)起，拉瑪一世出身暹羅上層貴族，原名通鑾，后來(lái)稱(chēng)作【昭披耶卻克里】，曾擔(dān)任阿瑜陀王朝的地方軍政長(zhǎng)官。后來(lái)阿瑜陀王朝被緬甸所滅，這個(gè)拉瑪一世于是投奔自己的一位同窗好友，正是這位好友改變了拉瑪一世未來(lái)的命運(yùn)。

這位好友就是泰國(guó)歷史上大名鼎鼎的鄭信！鄭信，祖籍廣東省澄海縣華富村，他的父親鄭鏞是地地道道的中國(guó)人。因生計(jì)所迫，鄭鏞于雍正年間，偷渡下海，來(lái)到今天的泰國(guó)謀生。鄭鏞為人聰明，事業(yè)逐漸做大，并在當(dāng)?shù)厝⑵奚印５嶇O沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人，沒(méi)有忘記自己的姓氏，他為自己的兒子取名鄭信。

因鄭鏞的關(guān)系，鄭信與阿瑜陀王朝的上層淵源頗深，成為一名高級(jí)地方長(zhǎng)官。阿瑜陀王朝滅亡后，鄭信在華人的幫助下，招兵買(mǎi)馬，準(zhǔn)備復(fù)國(guó)大業(yè)，就在此時(shí)拉瑪一世到來(lái)了。兩人同心協(xié)力最終將緬甸人趕跑。后來(lái)鄭信遷都吞武里，自立為王，并發(fā)兵統(tǒng)一全國(guó)，史稱(chēng)“吞武里王朝”。

鄭信雖然做了國(guó)王，但他非常想得到清朝的承認(rèn)，所以一再派出使者前往中國(guó)，請(qǐng)求乾隆皇帝的正式冊(cè)封。但鄭信沒(méi)能等來(lái)冊(cè)封的使命，原來(lái)泰國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生民亂，因大軍處正在外，鄭信被迫與造反者談判，選擇退位，出家為僧，但依然被囚禁。正在外地作戰(zhàn)的【昭披耶卻克里】聽(tīng)聞消息后，立即采取動(dòng)作蔣鄭信的兒子逮捕，率軍返回國(guó)內(nèi)。

1782年4月6日，【昭披耶卻克里】抵達(dá)都城吞武里。第二天鄭信被處死，同時(shí)被殺的還有，王子、王孫數(shù)人。接著【昭披耶卻克里】即位，號(hào)稱(chēng)拉瑪一世，并遷都曼谷，史稱(chēng)曼谷王朝，或拉瑪王朝。

拉瑪一世即位后，立即派出使者前往清朝，但他不敢說(shuō)自己是篡位的，于是自稱(chēng)是鄭信的兒子鄭華，而“父親”鄭信是暴病身亡的。清朝雖然有些懷疑，但天高皇帝遠(yuǎn)，依然予以?xún)?cè)封。時(shí)至今日，拉瑪一世向乾隆皇帝的呈送“國(guó)書(shū)”依然保存在故宮博物院內(nèi)。以后的歷代國(guó)王都自稱(chēng)鄭氏，一直延續(xù)至今。鄭鏞，這位飄零海外的中國(guó)人，也許做夢(mèng)也不會(huì)想到，泰國(guó)王室會(huì)認(rèn)他做祖先。