這個(gè)就太多啦，可以說(shuō)中國(guó)周邊國(guó)家的歷史，尤其是早期的歷史，基本上都需要從中國(guó)史料中找記錄。

比如日本好了，日本最早的史書(shū)叫《古事記》，它是712年寫(xiě)成的，這時(shí)候的中國(guó)早就有了春秋、史記、前后漢書(shū)、三國(guó)志等等歷史著作。而古事記還不算真正的歷史史。里面大部分是神話，所以也是文學(xué)書(shū)。

那以前的日本歷史怎么算？如果就日本自己的記錄，那是沒(méi)辦法的，只好從中國(guó)歷史中尋找。

比如班固的《漢書(shū)》中有對(duì)日本的確切記錄，把日本稱為倭：樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)。

這是當(dāng)時(shí)日本人自己接受的稱呼。

日本博物館有一個(gè)金印，上寫(xiě)漢委奴國(guó)王，中文的，就是中國(guó)皇帝光武帝賜給他們的。倭有矮的意思，大概當(dāng)時(shí)的日本人都矮?，F(xiàn)在日本人不喜歡這個(gè)稱呼，那我們就換個(gè)叫法嘛，他們開(kāi)心就好啊。

《三國(guó)志》還專門(mén)給日本立了傳，里面的記載很詳細(xì)，甚至有日本島上各國(guó)的政治斗爭(zhēng)，這些東西，不從中國(guó)來(lái)。日本怎么知道自己是個(gè)啥？

還有朝鮮，《史記》中就有朝鮮的記錄了，周朝的時(shí)候，商貴族箕子到了朝鮮，建立了箕子朝鮮。戰(zhàn)國(guó)末，燕人衛(wèi)滿到朝鮮，建立了衛(wèi)滿朝鮮，這些都是中國(guó)史書(shū)有記的。朝鮮第一本史書(shū)《三國(guó)史記》 寫(xiě)于1145年，中文寫(xiě)的，那時(shí)候，朝鮮文字還沒(méi)出來(lái)呢。

沒(méi)有中國(guó)史料，他們誰(shuí)知道自己是誰(shuí)？還有中亞地區(qū)，那更依賴中國(guó)史料了，因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)變動(dòng)很大，文化更迭了多次，更一次，就毀一次，現(xiàn)在住的人根本不是以前那批人，所以對(duì)以前的歷史，完全是搞不懂，只有中國(guó)通西域了，各種文字資料里有記載。據(jù)說(shuō)，咱們國(guó)家到他們那友好訪問(wèn)，最好的禮物就是組織學(xué)者匯編一下中國(guó)史料中有關(guān)他們的記錄，以填補(bǔ)彼國(guó)歷史之空白。

接下來(lái)，還有印度，印度雖然也是文明古國(guó)。但歷史這一塊，卻是空白的，也是文明被洗涮涮的原因。印度有很多古跡。但時(shí)間久了，沒(méi)人知道它是什么東西。

怎么辦，請(qǐng)打開(kāi)《大唐西域記》，請(qǐng)?zhí)崎L(zhǎng)老告訴你，這個(gè)東西叫什么名字，什么時(shí)候建的，誰(shuí)建的。在印度的考古學(xué)者要是手頭沒(méi)有一本大唐西域記，那純粹就是瞎子摸象。

還有東南亞，舉個(gè)例子，有一本書(shū)叫《真臘風(fēng)土記》，是一位叫周達(dá)觀的元代人到柬埔寨旅游寫(xiě)的游記，里面詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的古都吳哥。

后面，真臘國(guó)遷都金邊，這個(gè)古都被森林埋沒(méi)。誰(shuí)也不知道了，后面有探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方，但不知道是什么。翻開(kāi)《真臘風(fēng)土記》，一對(duì)比，這才知道是古都吳哥。

像這樣的例子還有很多。所以中國(guó)的歷史記載浩如煙海，是人類史上的一大奇觀，任何國(guó)家任何文明沒(méi)有像這樣完整的記錄。