最奇特的戀愛(ài)場(chǎng)所——姑娘房
　　云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛(ài)有規(guī)定的場(chǎng)所即姑娘房。姑娘長(zhǎng)到十六、七歲時(shí)，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來(lái)相會(huì)時(shí)，陪坐談天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說(shuō)愛(ài)是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。
　　最奇特的中國(guó)婚俗——阿注婚
　　云南少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗有趣、奇特，但其中最為獨(dú)特的要數(shù)瀘沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分為阿注婚、阿注同居婚、成家婚三種形態(tài)。
　　阿注婚：阿注在摩梭語(yǔ)中是親密的朋友之意，其特點(diǎn)是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，結(jié)交阿注關(guān)系的夫妻沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，男子夜間到女家居住，白天回到母家，所生子女由母親姐妹撫養(yǎng)，父親不撫養(yǎng)孩子，他撫養(yǎng)的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養(yǎng)。在農(nóng)忙季節(jié)，女方家需要幫忙，男方可以前去協(xié)助。男女之前的愛(ài)情是阿注婚的基礎(chǔ)，雙方一旦產(chǎn)生了愛(ài)情，就可以結(jié)交為阿注關(guān)系。阿注婚的特點(diǎn)在于維系以母親為核心的血緣大家庭，家庭中不存在父子關(guān)系、婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系等。母親死后，家庭中的女子誰(shuí)能干就由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)家庭的重任。
　　阿注同居婚：在長(zhǎng)期的阿注婚中，婚姻形態(tài)也在逐漸轉(zhuǎn)變，由分局向同居轉(zhuǎn)化，其特點(diǎn)是：男女雙方不再各居母家，而是共同生活在一個(gè)母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），無(wú)論到哪家，都是母系大家庭中合理的成員。
　　以上兩種阿注婚，同一母系血緣內(nèi)，是絕對(duì)禁止結(jié)交阿注關(guān)系的。