1）注重整體利益，國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。 在中國(guó)的傳統(tǒng)道德文化發(fā)展中，公私之辯始終是一條主線。
2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。中國(guó)傳統(tǒng)理想一直尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)要“推己及人”關(guān)心他人。孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，在人和人相處中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)設(shè)身處地的為他人著想。
3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)可驕防矜。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙敬禮讓是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。老子曾以江海處下而為百谷王的事實(shí)，告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”。
4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。 在中國(guó)古人看來，誠(chéng)是指一種真實(shí)無(wú)妄，表里如一的品格，也是道德的根本；信是指一種誠(chéng)實(shí)不欺、遵守諾言的品質(zhì)。孔子提出“人而無(wú)信，不知其可也”的理想。誠(chéng)信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一！
5）追求精神境界，把理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。《中庸》強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”，也就是要求人們通過勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以成德，學(xué)以成性！
6）重視道德的踐履，強(qiáng)調(diào)精神道德修養(yǎng)的重要性！荀子提出“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。孔子強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”！