#了不起的城市#

　在廣西新入選的國家級非遺項目中，南寧占了三項。其中傳統(tǒng)戲劇粵劇由南寧市與廣東吳川市共同申報，粵劇是邕城古老的藝術樣式，不僅扮相優(yōu)美，曲辭宛轉(zhuǎn)、唱腔清新，而且具有深厚的歷史文化底蘊，近年來通過南寧文化部門的推動，粵劇“天天演”項目、南寧粵劇黃金周等活動讓粵劇煥發(fā)新生。　　民間文學橫縣壯族百鳥衣故事講述了貧苦農(nóng)民古卡的妻子依娌被土司搶掠，依娌囑咐古卡制弓箭射百鳥，用羽毛制成神衣。古卡歷盡艱辛，制成百鳥衣后借獻衣之機殺死土司，奪取駿馬，夫妻倆馳騁而去。百鳥衣可謂壯族最具代表性的故事，反映了壯族人民反抗強暴，爭取自由的堅強意志。　　武鳴壯族三月三則是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以對歌為主要活動，武鳴縣從1985年起便以“歌節(jié)”的形式連續(xù)舉辦了18屆“三月三”活動，并于2003年將“歌節(jié)”復名為“歌圩”，如今武鳴“三月三”歌圩已經(jīng)成為一個響亮的壯文化品牌。

廣西欽州泥興陶屬不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？

欽州泥興陶應屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這是不用至異的！欽州本叫欽縣，泥興陶最早記錄見于清末的《北海雜記》，咸豐年間欽縣胡老六在宜興當差學習制淘，回欽縣后開展生產(chǎn)。欽州陶器為區(qū)別于宜興紫砂陶而取名為泥興陶。人類自舊石器時期就有陶器的趨形了，與現(xiàn)在的陶器是從材料的選擇、制作方法、燒制方式、燒制溫度不能同日而言。90年代前所有關于泥興陶的歷史都原自胡老六，但后又改為唐、今又到新石器時代。泥興陶能走出欽縣得益于北海的商人，是北海的商人帶到巴拿馬世界博覽會獲得金獎并銷售到廣東各地及南洋東南亞等地。目前對于清至解放前泥興陶最齊全精美的收藏也在北海市。今天的泥興，由于2000年后因經(jīng)濟的發(fā)展而再興起，但已缺失了往日的工藝與神魂，其選料、煞制、成形等都與古法出入過大，拉坯過厚、形狀怪異難以登堂入室。隨著2010年反腐后，整個項業(yè)舉步艱難。要重振輝煌需在內(nèi)功上下功夫。