基諾族位于我國云南，他們有著獨特的傳統(tǒng)文化。基諾族風景秀美，有著豐富的資源，沒個少數(shù)名族都有著屬于自己名族特有的風俗，而這些風俗也是經(jīng)過不斷的傳承在存留至今。那么，你知道基諾族的傳統(tǒng)文化風俗是什么嗎？下面的 基諾族文化 為您解答。

基諾是本民族的自稱，過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居于云南省西雙版納州的一座大山上，根據(jù)其生活習慣、節(jié)日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況，于1979年經(jīng)過民族識別，由批準公布為我國的一個少數(shù)民族，是我國認定的第五十五個少數(shù)民族。

關于基諾族的來源，沒有文字記載。基諾族人尊奉諸葛亮，傳說是諸葛亮南征部隊的一部分人，是從普洱、墨江甚至更遠的北方遷來的，經(jīng)過世代的繁衍發(fā)展，到新中國成立時還尚未形成一個定型的階級社會，基本上還處在原始社會末期向階級社會過渡的農(nóng)村公社階段。新中國成立后，基諾族人直接進入到，徹底改變了刀耕火種、刻竹記事、以物易物和祭鬼治病的落后面貌。如今，基諾族自己的干部、大學生、醫(yī)生、商人和農(nóng)業(yè)科技人員都已成長起來了。

基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習俗，即捕獲到獵物之后，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。在民間一直保留以酒代罰之習，凡違反了村規(guī)寨法或做錯了事的人，一般要罰其10碗酒，重者要罰當事人兩頭豬、百余斤大米和幾十斤酒，請全村老少共餐一頓。過去基諾族有過成年禮之俗。孩子過成年禮時，要膘牛，牛肉用芭蕉葉包好，分送給寨子里的各家各戶，以示慶賀。

基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地位。傳統(tǒng)節(jié)日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農(nóng)歷臘月間進行。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統(tǒng)的剽牛活動最為隆重。屆時由幾個小伙子持刀先砍牛腳，而后割下牛臀部一塊肉祭祀，余下的牛肉大家分食，與此同時還要用牛瘦肉、皮、血、苦膽、蒜、辣子、酸筍、檳榔、綠葉、酒做一種名為“克勒剎”的涼菜，與3只鳥和飛鼠干巴等組成禮物，送給鄰近村寨的寨王家，并順頌贊美之詞。

剽牛后各家的家長都要到長老（家族長）家祭祖過年，長老要設宴款待，按規(guī)定入席。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節(jié)和吃谷魂，每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級，祭視的規(guī)模也根據(jù)等級的不同而有所區(qū)別，所有獵物必須在祭祀后才能食用。

基諾族普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬物有靈。過年或祭祀時，家家都要宰殺畜禽置酒備肉，以傳統(tǒng)的剽牛活動最為隆重。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節(jié)和吃谷魂，每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級，祭祀的規(guī)模也根據(jù)等級的不同而有所區(qū)別，所有獵物必須在祭祀后才能食用。

太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器，每個村寨一般有兩面，即公鼓和母鼓。基諾族視太陽鼓為神靈的化身、村寨的象征，認為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時將其供放在卓巴和卓生（地位僅次于卓巴的另一長老）家里，任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年時和過年跳大鼓舞時，以及某些特定的場合才能敲擊。