表示敬意和問候的拜　　泰國人不習(xí)慣握手、擁抱和接吻，對(duì)人表示敬意和問候的禮儀就是拜（泰國人稱WAI）：雙手合十，舉高至頭部，手指位于下巴前，并且頭部略做鞠躬姿。在拜的同時(shí)，可以說問候語：剎哇里·卡（您好！之意）。拜只用于對(duì)佛像、僧人、長輩、父母、官員、醫(yī)生、教師和社會(huì)地位比自己高的人，而對(duì)朋友、侍者、仆人、司機(jī)、陌生人卻不拜。
　　泰國人從別人面前走過，要躬身而行，表示禮貌；進(jìn)入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門檻；不能用腳指人指物，開門關(guān)門。沙彌剃度禮　　泰國男孩滿七歲后，都要剃度當(dāng)一段時(shí)間小沙彌。剃度之儀式前，要學(xué)習(xí)剃度禮儀和沙彌戒律。剃度儀式在寺院進(jìn)行，男孩在寺院當(dāng)小沙彌的時(shí)間長則幾月，短則三、五日即還俗。
　　在泰國，一個(gè)年輕男人做一次僧人是最重要的事情，否則，不算一個(gè)成熟的男人，削發(fā)為僧可延至20歲或結(jié)婚之前。當(dāng)僧人時(shí)間自己可決定長短，兩周、半年或更長時(shí)間皆可。結(jié)婚禮儀　　泰國人的婚禮，比西雙版納傣族的婚禮更復(fù)雜，先后要舉行戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式。雙喜紗圈，又叫吉祥紗圈，是用紗做的兩個(gè)圈，如缽口般大小，另有一條圣紗連接兩個(gè)紗圈和圣水缽，再通向參加婚禮的每個(gè)和尚的手。雙喜紗圈要在灑水禮前，由婚禮主持人或雙方的長輩分別戴在新娘新郎頭上，之后灑水，拜祖宗神靈。鋪床、守新房和最后入洞房都各有約定的儀式程序。現(xiàn)代泰人結(jié)婚儀式簡化，多在一日內(nèi)完成，故新郎不再守新房。紋身習(xí)俗　　從前，泰國男子大都有紋身習(xí)慣。他們認(rèn)為紋身是男性成熟，有魅力的標(biāo)志，可獲得女性的愛慕；還可防蟲蛇叮咬；可防病害，甚至刀槍不入，神明護(hù)佑。在曼谷王朝時(shí)期，紋身也是平民身份的標(biāo)志，某些幫會(huì)也以紋身作聯(lián)絡(luò)標(biāo)記，紋刺的圖案多為神祗，猛獸、花草等。近日，一些泰國女青年喜歡在手、臂、胸、背等處紋些小圖案，以顯其美麗。因?yàn)榧y身的過程很痛苦，現(xiàn)在紋身的人在逐漸減少。護(hù)身佛　　在泰國，信佛的家庭都設(shè)有佛壇，家庭主婦早晚必燃燭禮祭。很多泰國人都在頸項(xiàng)用鏈條掛著一個(gè)小佛像作護(hù)身符，認(rèn)為有避邪護(hù)身，吉祥如意之效用。泰國各地都有攤販出賣各種大大小小的佛像，但買佛像不能?quot;買，要說請。對(duì)佛像，不論放在何處，都要表示尊重，而不能有不禮重的言語和行為，因?yàn)樘﹪且苑鸾虨閲痰膰摇?/p>